Vocación y belleza de Dios
La llamada que viene de Dios ‒Belleza Absoluta‒, ¿no es acaso una invitación a reproducir esa Belleza infinita en la medida, pequeña y limitada, de la vida de cada uno de los llamados?
Y la animación vocacional, por consiguiente, ¿no es un itinerario de belleza, de su búsqueda, de educación para percibir los signos de sintonÃa estética con el Sumo Esteta? Y la elección vocacional, ¿no es en última instancia la decisión de conformar la propia vida a la Belleza Suprema, reproduciendo de algún modo alguno de sus fragmentos?
Cada animador vocacional, por lo tanto, deberÃa ser un creyente profundamente «tocado por la Belleza», y no solo por la Belleza divina que atrae hacia sà misma y fascina, como punto de llegada, sino también por la belleza del camino de búsqueda de la misma, de sus etapas, y hasta de su fatiga… Porque es bello buscar y bienaventurado es el que se pone a la búsqueda del Señor.
Para seguir reflexionando sobre el tema:
El libro intenta profundizar en el tema que subdividiéndolo en tres partes. En la primera reflexiona sobre el significado de la belleza entendida, más que en sà misma, como camino, via pulchritudinis, justamente, que conduce o deberÃa conducir en una determinada dirección.
A continuación, en la segunda, afronta la cuestión más pedagógica, pero todavÃa general, de la pedagogÃa de la belleza.
Y finalmente, en la tercera, de la pedagogÃa especÃficamente vocacional de la belleza.
Vocación y belleza de Dios
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